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第一百六十章:对话白莲(2 / 2)

“此等人以为自己已证得神通异能,常常执迷於此境相而不能自拔,还以妄导妄,以盲导盲,终究错失修解脱道的机缘。”

从始至终,素还真都不是用告诫,教育口吻说法,就如同一位久见老朋友,两人喝茶聊天,畅所欲言相交。

看到李启认真聆听,素还真望着远方天际,想起许多往事一般。

“一般修行者住色阴魔相现时,随伴着受阴魔相起,光怪陆离事执为有相,境界会越来越真,更会迷失本性,错失佛性的认知,因而迷失,也证不得解脱知见。”

素还真刚刚入世时,作为昔日武林皇帝,冷眼旁观着武林局势,锋芒毕露、料事如神,在通天柱上道破白骨灵车之主宇文天的计划,瓦解魔火教、三圣会、霹雳门,设立名人榜,智斗欧阳上智。

如他自己所说,迷失,不得解脱...

“前辈...”

“这一切,都是必要经历之路。”

一声叹息下,是诸多无奈,也是诸多磨练,从锋芒毕露初入江湖,到饱受非议,锋芒内敛。然而木秀于林,风必摧之,江湖血路,莲心如苦。

一路走来,世路悠然,莲华不灭,从神到人,再从人到神,这就是他,清香白莲。

“当行者未悟自心时,都是见光、见影、见众生相,这些现象都是超越叁度空间,而进入第四度空间,体知常人所不知,见知常人所不见,此是真心所照,是自性本来的功能。”

第四度空间?

真心所照?

香炉下的素还真,再度开口所涉话题,有点超纲,涉及到整个系统本质存在意义。

比起其他指导者,素还真仿佛站在更高角度看待许多事情,甚至可以说超然许多。

“吾人自不认知,又无法入经典中认识,又无善知识指导,更会迷却头而误认一切境界为魔境,有的人因而发狂,导致神经兮兮,不可终日。”

“前辈...”

“人都需要温暖,守住这颗心,不要变得冰冷算计,即可。”

以见诸境为真,迷头认影,虽能有异於常人的见闻觉知,但确无解脱之能力,此是修世间修者通病。

面对素还真,李启缓缓开口到:“有人说,今生听闻正法,当以解脱道为依归,不要再执着有为诸法,所见诸境皆误以为真,如此当不得解脱知见。”

认识自己,了解自己,纵使出现这些超越认知的天命手段法则,天人能现之境界,这些看似是神通异能,实不知是人性映现的妄相,若也执着这些相为真而不能离,即不能达住境不生心,或达无所住而生其心的境地。

“饮完茶,这份乐谱,就当作为见面礼吧。”

“乐谱...”

看到李启有点期待目光,素还真再一次眨了眨眼:“并不是阎王三更响和伏羲神天响,只是过去那么多年来,自己所感所悟,编写的乐谱而已。”

素还真的乐谱,你说它是普通乐谱,就真的只是普通乐谱吗?

李启本想聊一聊关于五莲之力问题,可是话到嘴边,他似乎觉得素还真早在刚刚对话间,将五莲之力问题解释很清楚,甚至包括对付三佛主合体的白衣魔尊手段。

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