西去的开路车尚未启动，来自高昌的阴霾已经像瘟疫般的弥漫了过来，有人为了逃避不合理的关税，竟然铤而走险，闯入了楼兰古道，结果，被无情的沙漠狂风给吞噬的无影无踪。
自从张骞‘凿通’了西域，楼兰，这块沙漠中的绿洲，就成为丝路的起点。
然而，西行的道路是艰难的。无论从地里的、生态的，还是心理的、象征的，沙漠都仿若是一副地狱变相图。
东晋高僧法显路过沙河（白龙堆沙漠）时记录道：“沙河中多有恶鬼，热风，遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标识耳。”
显然，这是一段让人毛骨悚然，心惊胆战的途程。直到远远望见水光潋滟的罗布泊，汉代的旅行才如释重负。
如果说穿过了‘白龙堆’是走出了地狱，那么，走进楼兰城便是步入了天堂。也许，只有乞丐做了皇帝，才能让人感受到这种令人晕眩的反差。
商旅眼中的楼兰，像一位慵懒的古典美人，斜倚在碧波万顷的罗布泊旁，如诗如梦，风情万种。每天清晨，她睡在朦胧的雾气里，优雅而恬然，偶尔还会露出令人沉醉的风韵酮体。
然而，这样一个美丽的去出，也难逃历史的更迭和人为的贪欲。在匈奴的铁蹄轰轰作响中，目光短浅的楼兰王终于倒向匈奴背叛了汉朝。然而，等待他的便是被汉使傅介子设计暗杀的下场。
上苍成就了自然，给了人类繁衍生息的温床，然而，贪心不足的人们为了满足更大的**，却妄想改变自然。
汉朝屯田，让孔雀河人为改变了流向，懦弱的楼兰新王，为避开贵族势力的牵绊，毅然移都扜尼城（今大鄯善城）。
于是乎，昔日美丽繁华的楼兰城，便渐渐淡出了历史的画卷，最终永远的沉睡在了漫漫黄沙中。
太多的历史遗憾，给后人留下太多沉重的思考，使得我们在遥望未来之前，每每要回过头去叹息。
老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”意思是说，天地把万物当做祭祀用的稻草狗，用完就扔了从来就没有什么仁慈可言。
如果人类任意践踏自然，破坏环境，大自然定会以百倍的疯狂来回击人类，回击人类带给大自然的满目疮痍。
敬轩暂驻了西行的脚步，折向了高昌。鞠文泰不但像迎接亲人功臣般，热情隆重的招待了敬轩，还特意让人抬出两箱金银，作为对敬轩的答谢。
饭后私聊，敬轩便开诚布公的说：“近闻高昌关税加重，客商怨声载道，长此下去恐有不妥。”
鞠文泰淡淡一笑，一副不以为然的样子道：“放心吧！他们别无选择，不走我这边，除非他们长了翅膀。”
“养鸡生蛋，和杀鸡取卵的道理，想必王上比我清楚，只是”
不等敬轩把话说完，鞠文泰便摆手道：“这事就不用你操心了，只要你能保证出入关的客商畅通无阻，钱我会如期送给你。”说着，已然黑下了脸。