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第60章、真就一个实验啊(1 / 2)

蓝玉鄙夷朱桂的见识,大明王朝,朱元璋也好,常遇春……包括他蓝玉,哪一个起兵的时候不是驱逐鞑虏,解放奴隶。但是解放,解放着,他们自己却变成了奴隶主。

朱桂干的这些,其他人,哪个没干过。朱元璋干过,徐达常遇春也干过,甚至他蓝玉也正儿八经的弄过契约,可惜不管他们怎么弄,看起来用处都不大,比如朱元璋命令图子监生为工匠扶棺,不仅没有提高匠户的身份地位,反而显得是矫情随意。他们不知道这是为什么,因为他们是大老粗,直到大青巾们告诉他们这是“奴性”,儒家说奴性,认为,天下人就是帝王的奴隶。儒家认为人生意义,就是成为“人上人”。“人上人”就是“奴上奴”的婉词,“人下人”是“奴下奴”的婉词。

儒家还进一步把“人上人”美称为“君子”,把“人下人”贬称为“小人”。把同为奴隶的“君子”、“小人”强作分别,然后以“君子”自居,以示有别于“小人”,不过是儒家的自我贴金而已。

这样的解释,似乎是很妥当了。

老朱他们信了,虽然不甘心,但他们别无他法。他们的见识决定了,他们只能去“信”。

可在朱桂眼里,这不过是一个概念的问题。儒家用自己的学说制定了善恶对错,所以《春秋》不是史,是儒家的经。

但是哪怕朱桂是这时代的人,估计他也不会去认可。儒家可以制定的,他也可以。

更何况,他来自后世,从管理一个国家的法度,到管理一个企业的规矩。应有尽有。

这些现成的法规制度,他完全可以放开手去试。因为后世的这些,都是已经证明过的,有利国家民族的。

朱桂不知道自己是不是受到了关羽忠义的影响,但是身为一名中国人,在做实验之余,还可以对这个国家,对这个民族好,双赢,为什么不去做?

至于不符合大青巾们的善恶观,世界观……

老子不是他们的爹。老子管他们去死!

“蓝将军,父皇几次三番释放奴隶?父皇志在天下百姓,就要立规矩,建法度,终结礼坏乐崩,恢复秩序!”朱桂晃了晃手里的契约书,说道:“我订出来的东西,是废纸一张,可是父皇接受了,颁行天下,那就是法度,就是金科玉律,所有人都要一体遵守!没准过些年,家家户户,要聘用丫鬟家丁,都要先订一份契约,规定年限和工钱,主人再也不能随意打杀奴婢,而奴仆也有自己的尊严!到了那一天,蓝将军,你还敢说我这份契约书是一纸空文吗?”

朱桂还真不是吹牛,老朱这人也许毛病一大堆,但是对下层穷苦大众,还真不是盖的。只要朱桂的方法行之有效,老朱就会推行。

历史上的老朱就是这么干的。

上次老朱见识了他的施工效率,回头就开始减了大量的劳役,这次弄出了契约,不知道老朱还会不会跟进,不过朱桂对老朱有信心。

朱桂朗声宣布:“从此以后,你们就是我的工人了,我是你们的老板!我会根据你们的表现,安排不同的位置,享受不同的月俸。总而言之一句话,只要努力做事,用心学习,就能过上好日子。我预计,在三年之内,你们当中,有一半的人就能在开封买房安家,十年之内,我要让你们都富裕起来!”

朱桂的目标是老朱,搞定了老朱,其他人是没有价值的。当然了,这五百工匠敢为了自己,冲击太子的亲军。奖励还是要给的。

忠心是怎么来的?不就是这么来的。

而对石匠来说,这次的行动,他们不仅没有受罚,反而又得了奖赏。十三皇子的命令这是高过了太子了吧?简直跟圣旨差不多,大家伙欢欣鼓舞,喜笑颜开,跟过年了似的,有人提议,立刻准备酒菜,好好庆祝。

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