他们有老有少，有男有女。
只不过天宫不是他们的天宫，他们仅仅是猫妖的备粮。就像是狗藏起骨头，在挨饿的时候啃一啃一样。他们也是类似的作用。
很可怜！但也就是很可怜罢了！
路是他们自己选的。而且神的信徒死后进入神的国度，这并不是什么秘密。
他们既然做了选择，成为食粮，本身也就没什么好埋怨的了。
“粉衣，命令你的人没我的允许绝对不许再接近这里。”朱桂可以做的，也就是再次下令不许他们的接近。
对此，他甚至命令左千户派兵守住云道。
虽然他们就算全被猫妖吃了，也是他们咎由自取，但是朱桂却没有任何满足猫妖**的想法。
怎么说也是人。以人喂妖，是任何一个人在生为“人”的一天便已经决定接受不了的事了。
至于人吃动物，为什么动物不可以吃人……这类的辩驳完全动摇不了朱桂的心。
屁股决定脑袋。
他是“人”！
只要牢记这一点，便足以不会想东想西了。
“是，殿下。”左千户领了命。
说完，朱桂背着手，继续走上云道。
粉衣也匆匆跟上。
左千户想了一下，却没有拦她。
越女的忠，有目共睹。赚钱养男人，是中原人想都不敢想的，但她们就在这么做。仿佛是天经地义一样。
所以上过朱桂床的粉衣，已经是可以信任的了。
更不用说，以朱桂的实力，左千户相信朱桂是可以处理的了自己枕边人的。
再说处理枕边人的工作从来没人会主动代劳。
疏不间亲，本就是是个时代的传统。
与后世不一样。在这时代离间亲人，是不允许，以及不受世人接受的。
所以，哪怕左千户是朱桂的护卫，他也不能处理朱桂的枕边人。
当粉衣爬上床的那一刻起，她的身份便已经变了。不是什么女主人，却是身为下属不可置哙的王的女人。除非朱桂有下令。
没有下令，左千户不会逾制。
这是规矩，也是礼。
左千户这些受了大明这么久教育的人，已经形成了一套道德准则。就像是子不言父过一样，是这世界的道德体系。
不去做，叫“忠”。做了，反而是“不忠”。
而左千户能被老朱派来，自然是忠的。
这是定义上的区别，与个人无关。
“大人，殿下不是不许人上去吗？”
这样的定义很是绕人，是只有读书人才理解的。自然也就有不读书的土兵问道。
“那是殿下的身边人。殿下就不能有人随侍了？”左千户无心解释，只是瞪了手下一眼。
其实他也很郁闷的。这就像后世的法与道德观在抓小偷一样。小偷是不好的，但是普通人抓小偷却是违法的。
一切的原因只有一个：哪个定义，哪个大。