这与儒家产生的时代有关，春秋战国，诸侯无数，并没有严格的民族意识。儒家自然不会提出忠于国家、忠于民族，而是把忠局限于近乎奴才对主子的服从。这种文化误导了华夏两千多年。
正因为如此，那些卖身番邦的诸多汉奸，非但不以为耻，反而以之为荣。以帮助异族欺压、杀戮自己的种族作为自己进身的手段。可笑的是，这些人的名字还堂而皇之地出现在青史之中，并作为名臣、后世学习的榜样加以标榜。
南北朝的王猛是如此，西夏的张元如此，元朝的张弘范也是如此……
这些难道不该引起深思吗？
这次能发现范文程的阴谋，可谓是侥幸中的侥幸，如果不是怀疑李先道是倭国派来的奸细，董宣武根本不会逼问刁德嗣。如果不是刁德嗣误解了董宣武的意思，说出了受贿的事，董宣武根本不会想到五行卫、军工厂居然已经出现了贪腐的严重。如果不是董宣武坚持要严惩贪污受贿者，刁德嗣更不会阴差阳错问出了有人偷卖两门六磅炮的事情。
每每想到这里，董宣武总是不觉冷汗直冒。
战场上的敌人并不可怕，那些卖国求荣，领着外族想方设法屠戮、劫掠自己民族的汉奸才可怕。因为这些不配称为人的东西，是最了解大明的，也是最容易被忽视的。过去如此，现在如此，后世也是如此。
人心最难捉摸，谁也不知道什么时候，背后躲在暗处的某个家伙会冷不丁射出一箭。
战死在疆场，是战士的光荣；但若是死在同胞的暗箭之下，却是战士最大的悲哀。
这不禁让董宣武想起了后世朝鲜战场上的一个畜生，利用他华人的面孔、身份和志愿军的善良，带着美军偷袭志愿军，被发现后，居然大喊：“别开枪，我是中国人！”让志愿军以为是自己人，就疏于防范，而这畜生和其美军部队对志愿军发起了攻击，不知多少志愿军战士因此倒在了他的屠刀之下。这畜生就是这样用同胞的鲜血染红了他的顶戴花翎，并因为此获得美国海军十字勋章。
如果这畜生因为信念的不同，站在不同的阵营，与志愿军交战，董宣武可以理解他。可是这畜生不是如此，他是在利用人类美好的东西为恶，他在玷污亵渎这种美好，这本身已经超出了战争的范畴，流毒深远，危害到了作为人类的人格底线。严格来讲，这畜生在犯罪，他是全人类的公敌。
这也是为什么伪君子比真小人更为可恨的原因所在。
可叹的是，世上这样的人不在少数。
躺在床上，董宣武思绪良多，久久不能入眠。心潮澎湃之下，董宣武一时热血沸腾，拿起笔来，思如泉涌，洋洋洒洒千余字一挥而就：
“率兽食人者，可称人乎？为虎作伥者，焉谓贤乎？背祖叛宗，引贼入室者，安为名臣乎？余不解，问天下豪杰，何也？余以为，凡为一己私利，卖国求荣，损华夏利益而自肥者，无论其出自何种目的，皆可称之为‘汉奸’。
汉奸者，华夏之贼也！其心阴毒，其意寡薄，唯利是图，有奶便是娘……”
这就是后来轰动天下，引起广泛争议的《汉奸论》。