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第一百六十七章 血刀三境(2 / 2)

当然,不是说修炼出战气之力,身上的血气就会消失,血气原本就在人体血脉之中流动,它原本就是可再生的东西,平时修炼也不过在修炼它的强度而已,并没有被之吞噬殆尽。

只不过,修炼战气之力所需要的血气都局限于丹田周围的五大穴脉而已,神厥、关元二穴原本就是丹田的上下屏障,修炼战气之力势必要先清空这二穴之中的血气,现在景翀已经做到,当然他并没有圆满,真正的圆满则是必须将剩余的,阴交、石门、水分三穴全然打通才可。当然现在景翀力不从心暂且不论。

而战狼刀法第一层正是与此有关,首先要调动体内战气沿着经脉送于刀上,然后还要调动身体血气与之相辅形成强大的战意。强大战意凝于刀身并实质化为刀芒,刀芒即是刀意,刀意驱使之下,一刀挥出不死即伤,本身就与修刀者战意一致,本着一个“狠”字屹立不倒,而第一层刀法的招式也就叫做“战气归芒”,其中心诀要则为“战意不灭,刀入芒!”。

战狼刀法第二层则本着一个“快”字诀,练武之人都知道一个道理,天下武功,唯快不破。意思很明了,再强的招式,只要你出招快速,哪怕是破绽百出,临阵对敌依旧可以利于不败之地。

当然,快也有快的讲究,修炼之道殊途同归,万法虽强,最终归一,是故战狼刀法第二层其中心思想就在于“人刀合一”,说起来简单,做起来难。

习武之人都知道,想要做到真正的人刀合一,不仅要汇聚人自身的精、气、神,更需要对于“刀”本身的一种了解相知,刀即是我,我即是刀,而这第二层精髓则需要战意与精神完美结合,战意附于刀上,体内血气也在强大战意带动之下沸腾起来,身体的极端带动人的精神力量,心神与招式的完美融合就是“人刀合一”,我即刀,刀即我,人随刀走,心到则刀至,这样的境界,怎能突出不了一个“快”字?

此层名唤,“血战刀芒”,其中心口诀为,“刀御如心,人断肠。”

战狼刀法第三境界也就是第三层讲究个“暴”字,从字面不难看出,它完全超出了人之理智范围内,到了这种境界,人基本上不受自己的控制,舔血为刀,沦为刀奴,此招一出,战斗完全换了一种层次,人没有了理智战斗之时完全就出于发狂状态,自身的潜力全然发挥,就算是对战实力高出很多的强者也足有一战之力。

第三层刀法的暴虐完全就是可用一个“邪”字来解释,邪乎的令人心悸。试问一个人完全失去了理智,这样的战斗除了胜负别无选择,把灵魂祭给刀身沦做刀魂。这样的自己还是自己么?

其实这种状态与之前景翀身犯疟疾之时颇为相像,只不过这种状态比之于他,只会更加的狂暴更加的疯狂。

此境界是利用战气包裹血气同时附于刀上,综第二层之意再升一级,体内暴虐血气,加之战气本身的霸气,每一种形态都达到人的极限,精神力极度崩溃的边缘将内心依附于刀,每砍一刀必须见血,只有血的气息才能够维持这种状态,敌人不亡势不还刀,这本身就是一种疯狂拼命的打法。

此境名曰,“血战刀芒”,其中心口诀为,我为刀奴,尔必亡。

简简单单的看完“战狼刀法”上面记载的内容,景翀虽然短时间内很难理解,但也算是参悟了个大概,同时对于血刀三境所展现出来的疯狂,他更是显得极度震惊。

“狠、快、暴,这种感觉让人热血沸腾。”口中低声惊叹,内心的惊骇不言而喻,父亲景赫,原本是一个地地道道的农民,他与平常人唯一的区别就是力气大了一点而已,十多年来,自己与之朝夕相处,也并没有发现他表现出任何的武艺方面的实力。

如今,他自己渐渐的踏入了修炼之途,了解之下才知道原来父亲的实力甚是强悍,至少也在战气之境吧。

战气之境,这在诺大的血刀寨都属于上等的存在,偏偏就是自己的父亲,可他竟然就这样被不明不白的杀死,由此可见,杀害父亲的仇人又有多强。

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