清虚散人？
散人，真人，贤人，圣人等都是一种天才道体称呼。
只不过散人与其他道体比起来有巨大的缺点，那就是他们天生傲骨，不愿合于流俗，无忠孝礼仪廉耻之心，无是非正邪阴阳之辨，唯一想做的事情便是任由己论，我行我素，不畏束缚，逍遥于人世间。
这种人是凡人杀不死的存在，但正因为杀不死，所以这种散人才为天道所妒，不可能参与俗世的政治斗争当中去，如果一旦参与，必将一世凄惨，永坠地狱，沉沦黄泉。
也就是说文房三仙，他们对于官军和黄巾军的战斗，无论是基于本性还是自我的需要，都是不会插手参与其中。
普净的一席话顿时引起了所有人的恍然注意，包括官军当中的唐周。
“红衣和尚？”
唐周并没有对文房三仙产生首先产生兴趣，而是看着雁门关上，那阿育王舍利子绽放无上梵音的位置。
那是一名红衣大和尚，他宝相森严，气势煞烈，唐周不由得暗自皱眉。
东汉帝国，虽然自汉明帝白马驮经，认可了红衣和尚的传教，但是帝国的门阀却是联合起来颁布了法令禁止汉人皈依红教，所以按道理讲，并不应该有那么多的红衣和尚出现，起码汉人模样的应该稀有。
但是自打唐周出道以来，先是笮融，再是皮业韩林，现如今更又是出现了一位修为极其高深的汉人和尚。
当然唐周皱眉的原因不仅在此，毕竟帝国朝廷颁布了禁令，不代表人们就彻底执行，就好像是牛一般，朝廷因为信奉黄老道为正统，禁止民间吃道家圣兽牛，可是民间不是照样吃牛？
吃牛代表着一种反抗！
这禁止汉人皈依红教也是一般，你越是禁止，反而天生反骨的越是尊奉皈依。
唐周真正皱眉的是黄巾起义，为何红衣和尚也参与了进来？
任何的关于东帝国末年黄巾起义的史册或者是传说，都没有任何一个典籍记载红衣和尚走在了黄巾军的一方。
黄巾军与官军的斗争，是道家太平道与黄老道正统内斗，去争夺帝国资源分配名额的一场浩劫，本质是上道家各修行者是对资源不公分配的斗争。
如今红衣和尚参与进来让唐周不得不多想，《封神演义》上的片段，于今是何等的相似？
唐周目光凝结，定睛望去，见这红衣和尚，面目慈悲，倒不是像极端恶人，周身散发的气势虽然很是恐怖，但是恐怖当中又有说不明白的仁慈。
“这和尚是何人，修为竟如此高深莫测？”
唐周暗自过滤了一遍他所知晓的东汉帝国末年的红衣和尚们名单。
只是想了许久，他也想不起个所以然来。
毕竟和太平道搅合到一块的，神州史册上只记录了一人，那便是笮融，只不过这个笮融早已经被自己和虞翻联手斩杀。
所以此人不可能是笮融！
至于当初与自己有打交道的韩林皮业两个大和尚，一则面目一点不像，另外他们远在淮水之畔，大鼈山之上，怎么可能跑到北疆呢？
唐周想着，目光上移，定睛观瞧那颗释放佛光的珠子。
那珠子，他似乎在那里见过，但是又一时想不起来。