有意无意间，纪宁进入天人交感的妙境，思维念头运转的速度，顿时成几何倍增，在精神感应将五百罗汉的奇形异状纳入脑海的第一时间，便将其中所蕴含的奥秘剥离存储下来。
这五百尊罗汉执掌，有十多个是多手罗汉，瑜伽姿势及印结达五六百种之多，无一相同，繁杂无比。
对纪宁来说，天竺瑜伽术中精简神奇如少林《易筋经》者，或许更易入口消化，却又远不如这包罗万象的五百尊罗汉塑像更有嚼劲，更能触发灵感。
这五百罗汉所蕴的无上瑜伽，并非是在“五气三脉七轮”体系上由浅入深，循序渐进的修炼法门，而是类似于《长生诀》一般，高屋建瓴，直抒“内则贯身心，外则通宇宙”的无上瑜伽奥秘。
不知不觉间，纪宁深深沉入无上瑜伽的世界，身心归一，天人恍惚。
时间如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。
透窗斜射的金芒游走到脸上的那一瞬，纪宁倏地醒来，但觉精气神愈发温润混沌，灵机隐隐，似静还动，当即起身走出了罗汉堂。
在朝阳映照下，师妃暄玉容泛光，宛如罗汉堂之中的观音大士降临，她轻启红唇，道：“佛法无边，普度众生。不知真人可有所悟？”
纪宁停下了脚步，笑着说道：“苦海无边，人贵自渡。”
这时，一阵“沙沙”的响声从罗汉堂传来。
漫天阳光下，只见一位佝偻背脊的灰袍老僧正专心一志的在打扫庭园。
老僧须眉俱白，面相庄严中透出祥和之气，双目半开半闭，眼神内敛，鼻梁比一般人至少长上寸许，清奇独特。
纪宁微微一笑，道：“大师早安！”
老僧背脊猛地挺直，立时变得雄伟挺拔，再没有丝毫龙钟老态，却不转过身来，不愠不火，慢条斯理地说道：“时候不早啦！施主勿怪老衲惊扰。”
这时，纪宁耳鼓忽地传来“哄”的一声，整条脊椎督脉像随着喝音振动起来似的，极为受用，感觉怪异无伦。
纪宁叹道：“好一个大金刚轮印。大师如何称呼？”
老僧说道：“老衲真言。施主与佛有缘，与其言有缘。今早老衲来此打扫，见施主在罗汉佛间闭目禅坐，两手天然结出种种印结，最后归于施无畏印，令老衲有悟于心，老衲尚未多谢施主。”
纪宁从容笑道：“大师说话暗含禅机，佛是觉者，我虽对释迦牟尼心存敬意，但是对宗教却从来没有什么好感。
无论佛教、道教，都不过是一帮既愚人又愚己的弄权者组成的势力，凭借特意灌水、篡改的道法、佛法经典来宣传教义，吸引信众，聚众成事。
值此乱世，当用重典，抓一批，关一批，杀一批。”
“阿弥陀佛。”真言双手合十，宣了一声佛号，沉默不语。
修道与信道、修佛与信佛，一字之差，实则天壤之别。
修道、修佛，只是认同道、佛文化流派的宇宙观、人生观，并借此踏入修行之路，追寻宇宙生命的真谛，窥测永恒。
而信道拜神、信佛许愿，则是凡夫俗子的空虚迷茫时的精神寄托，往往遭人愚弄、丧失思想而不自知，变成了道奴、佛奴。
事实上，世上大多修行有成者皆明此理，只是为了宗教发展计，而口不应心罢了。