“那说说看爱卿恭喜的是什么？贺喜的又是什么？”
李世民的确很好奇魏征会提出什么？
“请皇上阅读微臣手上的这本书……”
说完魏征把手上的书交给旁边的宦官。
不管皇上和臣子之间的距离有多近，臣子都不能够直接把手上的东西递给皇上。
就像一个玉佩在买家和卖家之间传递的时候都要放在桌子上，好明辨责任的归属。
有宦官专门传递官员们手上的物品送到皇帝手上，根据不同的官员，拿到物品的时候，他们有不同程度的检查手段，不过都非常的隐晦，并不会让皇帝以及官员看到。
皇帝看到倒是没有什么问题，但是不能够给官员防备的感觉，这会让官员对皇帝离心离德，但是又必须确保皇帝的安全。
其实做宦官也是非常累的，必须在很多人的面子里面周旋着，偏偏没有人在乎他们的面子。
因为在别人的面前他们就是奴才，奴才在大唐人的眼中，根本就不算是人的存在。
甚至大唐朝廷对人的要求，也不会考虑到奴才。
奴才不需要当兵、也不需要缴纳丁口税，按道理来说他们活的特别的精神，但是所有的人都不会把他们当人看，除了他们自己的主人需要用到他们的时候，会注重这个人所做的事。
但是这个人重不重要，说实在的在他们心目中一般来说也不重要，除了个别少数人可以获得主人的情感照顾之外，其他人是没有这个权利的。
皇帝李世民接过书本，翻开来看这本书，印的是论语，由于范晶晶请人造的字模，虽然是显示比较好看的，但是比起书法家的字还是差了一些。
李世民手上的书，都是一些书法家的作品，所以李世民平常看的书，甚至是奏章都是非常高端的作品。
能够当官的人读书写字都不会太差，即使是勋贵骑马打仗，没有学过太多的文字的，他们的奏章也不会是亲手写，而是他们所聘用的幕僚来帮他们写。
幕僚之所以会聘用，都是有一些长处，其中一个最重要的长处，就是能够写出非常美妙的字体，编造出好的文章。
皇帝李世民并没有发觉他手上的书是印刷出来的，只是觉得，字体倒是写得方方正正的，甚至让他觉得有些古怪。
这些字似乎只要是同一个字，就像是一个模子铸造出来的。
他眉头皱了起来，思考这是什么意思，难道魏征要考验他？
魏征要考验皇帝李世民，李世民还不能够拍案而且怒指魏征。
但是李世民真的不懂这本书的暗语是什么，他只好眼巴巴的看着魏征，祈求魏征能够详细说明。
他认为这本书虽然纸值比他的书本都还好，但是文字一点都不能够上规格。
“这本书是用雕版印刷，不是手写的，雕版印刷用的字，主要是为了清晰，不是美观，如果能够派待诏房的人过去帮忙雕刻模板，字自然就能够变美了？”
李世民张大了嘴，表示他根本不知道魏征现在在说什么，认真的想了一下，才反应过来。
但是雕版要花的时间，可比手写毛笔字多多了。
如果只能够印刷一本，那也没有什么了不起，而是白做工。
有了这样的想法，也不想让魏征猜测，直接把他的意思说了出来，他觉得两方面都明明白白的把自己的想法说出来会比较快速。
皇帝是一个很忙的职业，每天都有处理不完的事情，可没有时间玩，猜来猜去的工作。
何况跟魏征之间完全没有必要猜来猜去你来我往，直接一点比较好。
魏征能够说实话，就是太喜欢拐弯抹角了，他还能够把魏征的头砍掉不成？
有时候他做的事不单纯是自己的爱好，而是当时的朝局决定了他做事的方法，虽然在当时看起来比较不适当，但是李世民是为了未来着想。
“你说一个雕版可以印很多本书？那能够印几本？要是一次能够用一个一百多本那也算是划算了，只不过有谁会需要一百多本书，除非是一些家族的私塾学堂需要。
是的，这非常适合在学堂里用来做课本和教学，可是让学生抄书也是一种学习，自己的书会比较珍惜……”
皇帝李世民并没有模糊掉焦点，他很快的就想到跟魏征相同的东西。
不得不说，他们虽然都是聪明人，但是受到时代的局限太多了，不像他们的孩子现在脑袋都已经飞跃。
孩子们学会写字之后，并没有读太多的之乎者也，就开始接受范晶晶科学化的教养。
对他们僵化的脑袋来说，范晶晶带来的新思维，却是不是他们能够接受的。
对他们来说，平淡的日子，几乎千年不变的行为模式，才是他们的规则。
他们可以从古老的规则里面找到自己可以运用的部分，加以应用，他们崇尚古老时代的文学创作，所以一本论语可以读上千年的时间，给予很多新的注解。
但是对于新的学问他们却很难以接受，往往必须等新的学问沉淀，经过许久之后，才有人把它翻出来，因为翻出来的时候已经是古文古书了，所以就能够让人们接受。
这种尚古行为，范晶晶不敢当面批评，但是私下里却觉得尚古行为应该是一种哲学模式，而是人之间的行为模式的构成，能够从古老的行为里面，找出更新的好行为。
古老的时代的行为模式怎么能够成为后代的学习榜样，后代的生活，至少点点滴滴的进步还是有的。
每一次物质文明的创造，都会带来人们生活的改变，道德规则，文学规则没有改变，就会追不上而产生排斥。
事实上人都是厌弃新的事物，对新的事物感到欣喜的人都是能够直接从新的事物里面，发觉到对自己的好处。
得到好处的人，天生成为新的事物的支持者，至于被新的事物强迫影响而改变的人，就需要多一点时间来适应。
这些适应本身就是痛苦的，因为新的适应过程里面，等于是排位的重新开始，如果一个人从排位前面降到后面，就会使他的人生出现低潮，甚至开始排斥这个新的事物。
这些人，往往就是反对新事物最有力的人，最害怕的人。
所以既得利益者，往往是最排斥新事物者。
对皇帝来说，他的排斥可能少一点，因为新的事物往往都是因为皇帝的需求而产生的。