貂婵和阮冬过了三天的夫妻生活。按照当地风俗，貂婵在第四日夜间，给谁也不打照呼，悄然走出婆家的大门。这一举动人人知道，只是装做啥事也没有一样。
娘家的车也在天黑前到来，在离大门不远处候着接貂婵。
貂婵回到娘家呆上几天，又回到婆家，这样往返一月多，貂婵就在娘家呆下了，待生下儿女才能被婆家接回去。也可以说再举行较隆重的婚礼。
这样嫁出去的女儿算不上是大喜事。如果你生不出儿女，那你就一直在娘家待下去，最后的命运是很悲惨的。一般是跳河吃铁棒锤自杀，个别不愿自杀的只能装作自杀，就是说给人的印象是自杀了。跳河那是见不到尸体的，喝铁棒槌那也是远离娘家，不会被人发现。她们其实是离开家，一般是往东走，因为东边人口稠密。她们一路上给人打工，打不上工的就一路乞讨，有的饿死病死在路上。有的给大户人家做妾，有的给光棍汉当妻。
她们远离娘家的唯一原因就是再嫁伤风败俗，要受世人唾骂，只有远离家乡，才不给娘家人丢脸，为了永远保住再嫁的秘密，她们再也不回临洮，从此和亲人断绝了关系。
假如貂婵生下儿女，情景就大不一样了，那就要再举办一次婚礼。左右邻居，亲朋好友全要请到，非常隆重，非常阔绰，宴席至少也有五十桌。男方家张灯结彩，大小门上贴对联。十几辆彩车浩浩荡荡到达任藏庄，男方的家人仆人一大群……。
貂婵不愿回娘家，可这是乡俗，没有办法。她开始又要掐指头算和丈夫团聚的日子了。好在丈夫隔上两个多月还能来看她，俩人能光明正大地团聚。
貂婵和丈夫相聚的日子是甜蜜幸福的，令她一生难忘。她想到那年采蕨菜跌倒，被阮冬压在身下，当时的感觉那是阮冬的手指头，现在知道不是手指头，那是男人的宝贝。自己怎么就那样笨，想起来就好笑。
貂婵暂时生活在娘家，今非昔比，她的身份变了，她是这家人的女儿，也是这家人的亲戚，一般来讲，后者占的份量较大，在这家人的眼里她是外人。
既然是亲戚，娘家人就不大管束她了，和当女儿的年代相比较，那是自由了许多，除了不能去丈夫家，她那里都可以去。当然了，这是有限度的，你不能见天出门，只能隔三间五外出走走。不管你走到那里，总有两个丫环陪着，你不能一天到黑在外面浪，外出最多一两个时辰，更不能夜不归宿。
貂婵身在娘家，心在婆家，感到很寂寞，感觉时间过得很慢很慢。大多日子里，她坐在木楼的凉台上，望着不远处的临洮城，思念着阮冬，想象着他在做什么，他和什么人在一起，他什么时候来任藏庄？她有时也思念鲜怡俊，好长时间没见过他了。俩人都长大了，即使姑舅亲，那也男女有别，不是轻易可以见面的。鲜怡俊逢年过节来走亲戚，不宜久待，最多也只待上一半个时辰，不一定能见上貂婵。也就是说，表妹不知道表哥何日来，即是来了也没人告诉她。如果俩人在众人前见了面，也只是点一下头，或着微微一笑，算是打了招呼。
假如俩人单独遇见。表妹最多说句：“你来了呀？”
表哥最多也只能说：“你在家呀。”然后各走各的路。
做为从小耍大的姑舅，俩人都想多说几句话，至少问问各自的情况，可是如果让别人看见，那是不雅观的，也许还要传出闲话，受到非议。
貂婵最喜欢初夏了。在这个季节里，她独自满山遍野走动，回忆着过去的美好时光：那红艳艳的山丹花，两个阿哥争着给她脸上搽花粉；两个阿哥争着把最大最红的草莓和檬子双手捧给她；折蕨菜时自己那么一滑，阮冬那么强硬地压在她身上，自己感觉到了他的“手指头”；鲜怡俊偷偷地摸了下自己的脸；两位哥哥为了讨妹妹的欢心，在那里争论，然后摔跤；在两河交汇处画画，在迭藏河边钓鱼……，全都那么亲切，那么美好地保留在她的脑海里，终生不忘。
貂婵隔三间五就要进城，只和丫环去，尽量不和家人随行。