其中除了占比最大的粮食，还有衣服布料、铁器工具、医药器械、能源块之类的重要物件。
并且由乔娅做主，弄了很多的白布，改成了简易的衣袍。
下发给了程林的最初的那几万信徒。
她因为与程林更加熟悉些，隐隐成为了追随者们的首领，因而有了一定的话语权。
起初一些官员对她采购白布的决定很不理解，表示了反对。
但最终司长站在了乔娅这一边。
于是这项采购得以进行。
之后由乔娅操刀，设立了塔型的执政结构，通过那数万白衣信徒去维持百万人级别队伍的转移。
因为她本就是教徒家庭的原因，或许是受到旧有思维的影响，也或许是故意的借鉴和学习。
隐隐的，通过这样的手段，建立了类似中古教廷的执政结构。
成功地弥补了官府方面人手缺失导致的对整个队伍控制力不足的问题。
至此，那些官员才忽然明白了什么。
看待乔娅的目光也变得更加重视。
宗教。
宗教式的统治架构。
如果说最开始的时候，程林展现出来的只是简单的个人崇拜。
那现在，经由乔娅这这一番操作，便渐渐出现了，以程林个人崇拜为基础衍生的宗教模型。
即便这只是个模型而已。
即便这个简陋的宗教甚至都没有“教义”或者说是“纲领”。
但它依然透出了明显的宗教趋向。
或者不如说。
先知即教义！
程林即教义！
值得一提的是，行进途中还收集了不少粮食种子。
那些物资都放在了他们仅剩的卡车上，人则全部步行。
一路上护送进入了高原，其中艰苦不足外道。
在缺乏强有力官府人手的情况下，带领这数百万人，护车步行，远离虽然危险却资源丰富的夏国腹地，转进众所周知荒凉无比的世界屋脊。
这件事怎么听都匪夷所思。
其中白衣信徒执政结构只是很小的一个因素，最重要的还是程林。
作为精神领袖，在这乱世之中，他成为了这百万人最后的精神支柱。
他的话语有着无比强大的力量。
“高原上生活着许多羊群，群羊愚蠢不堪，它们不懂思考，只懂得跟随头羊，
头羊向东，羊群便向东，头羊向西，羊群便向西，不讲道理
这样说可能不太合适，但这百万人又何尝比羊群更加聪慧？
先知就是人们的头羊，
因此，才能带领他们来到这里，不过我至今还是不懂先知大人的心思。”
这番话是队伍正式进入高原地界当天，正在养伤的司长对乔娅说的话。
说这番话的时候，队伍正在前行。
一身白衣的程林就走在队伍最前方，最显眼的位置，无喜无悲，如同苦行的僧人。
而后方的民众们尽管疲惫不堪，但只要看到那个身影，仿佛便有了前行的气力。
乔娅看到程林的时候蓦然回想起了司长那天对她说的这番话。
忍不住静静地凝视了程林一阵。
等见程林看过来，她才垂下目光，恭顺走近：“先知大人，我可以进行今天的汇报吗？”
程林怔怔看着她，然后脑子里浮现出一段信息。
这才“记起”，这四个月来，几乎每天休息的时候，乔娅都会来向他汇报。
只不过，程林却从来不置可否，似乎根本没有听进一个字。
饶是如此，乔娅却依旧每日如此。
这些都是快速略过的四个月里的剧情。
程林此刻看到乔娅，忽然觉得她的模样很是熟悉，便静静凝视起来。
“先知大人？”
乔娅被他的目光看的浑身不适，好一阵，才试探道：“您有事吩咐？”
程林收回目光，脸上露出一丝古怪的笑容：“没事，你想汇报，便说罢。”
他终于想起了这熟悉来自何处。
ps：又多了两章债务汗