这部经典，主旨是教化世人，女主临国，符合佛经，乃是天命。不过这经的内容，除了武则天自己笃信之外，几乎没有一个重臣相信。大部分重臣都饱学博闻，他们从来没有听说过佛留有这样一部经书传世。
到了这个时候，张麟才弄明白，这《大云经》是薛怀义组织一班僧人鼓捣出来的，看来这薛驴还真有一把刷子。
所有的开国皇帝，大都会给自己编造一个高大上的出身，以便与黎民黔首区分开来。比如，刘邦声称自己是赤帝所生，李唐则宣称祖宗是道家老祖太上老君，等等。
武则天编造自己是天女临世菩萨再生也不是什么大不了的事，符合皇帝的行为规范。
不过，在大云经中明确表示，女主临国，任何人都不得反对。反对者，纵使国家不诛，上天降罚并自灭。其中大有一种威胁恐吓的意思。使得这部经是假造的痕迹非常明显。这是薛驴的失算之处。
武则天之所以对薛怀义宽宏大度，崇任不衰，就是因为有这部《大云经》的缘故。
每年几个重大节日，武则天都会命薛怀义与一众僧侣登台讲演《大云经》，以前听的人不多，就算听过的人，也大都不相信。
在听经文的时候，现场几个女子的脸色和眼神都不同。
上官婉儿摆出一副对张麟视而不见的冷傲态度，但是她的眼睛无时无刻不在关注后者及其相关的女子，重点是夜玉和太平公主，这两人与张麟之间哪怕有细小的目光交流，都逃不过她的眼睛，因为她是站着的，看什么都清楚。
他们两人在神都外面呆过一整天，他们是怎么渡过漫漫长夜的呢？据上官婉儿观察，离开神都之前，他们之间的距离比较疏远，而回来之后，却变得比较亲近呢，虽然他们刻意保持距离，但是在上官婉儿过来人的洞悉一切的目光之探视之下，一切都无所藏形，昭然若揭！
夜玉同上官婉儿的情况一样，不过她倒是把更多的注意力放在太平公主身上，因为上官婉儿无论是身份地位都远逊于太平公主，且后者已经少有什么接近张麟的机会，不能构成威胁。
在夜玉看来，太平公主才是她的头号对手。
尤其是今天，为了反驳李昭德立储之论，张麟不惜公开倡导立太平公主为储之论，这一点看起来属于泛泛而谈，而实际上，张麟肯定经过了一番周详的思考的，张麟为什么要长达太平公主为储呢，这一点很是反常，立即引起了夜玉的疑虑。
之前，当太平府遭遇前所未有的危机时，太平公主为什么会单单邀请张麟赴太平府救驾呢？当时夜玉置身情外，对那事没有进行深思，而现在，她整个心都在张麟身上，因此才会回过头去进行深刻的反省。
倘若那时太平公主请张麟去破案，去翻译突厥语，去制糖，或者去印什么书，都是可以理解的！而请他输血，则显得过为突兀。
张麟会输血救人的能力从来没有对外宣扬过，连跟他起查过几起案子的夜玉都没有听说过一个字，身在宫外且与张麟从无交接的太平公主怎么会知道呢，不仅知道，而且那么笃信，不仅笃信，而且将太平府的安危甚至将皇上的安危全部都寄托在张麟的输血救人之能力上！
这种信任到了令人难以想象的境界！
由此判断，太平公主与张麟之间一定有过秘密且亲密的会晤！
真是细思恐极！
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