箫吟看书吧 > > 木匠皇帝的自我救赎 > 第74章 74.苏武牧羊

第74章 74.苏武牧羊(2 / 2)

众人本以为只是在这里设置一个都司,由游民部落自行管理,但听闻小皇帝要正了八经的去经营,顿时便炸开了锅,户部尚书杨涟第一个出面反对道:

“陛下三思,臣认为此计不妥。北海地处漠北,四周是戈壁草原,人烟罕至,历来不被中原王朝看重。臣以为设置都司让蒙古人自治可以,但要大规模迁徙内地居民还需斟酌。”

杨涟是移宫案中的保皇派,虽然出身东林党但为人耿直,一向是对事不对人,只忠于皇帝和朝廷,所以被朱由校视为魏征一样的铮臣。此时朱由校见他过于保守,耐心的解释道:

“爱卿所言极是,自秦始皇修建长城以来,中原王朝就以此为界,表面上抵御了游牧民族的入侵,实质却是在画地为牢。我朝太祖开国后,将奴儿干都司和乌斯藏都司划为疆域,可后期又在辽东修建长城抵御女真,终究没有实现成祖皇帝天下一家的愿望。

同样的道理,秦汉时期东欧闽越为蛮荒之地,为汉人不齿,可现在的江浙闽却是全国的经济中心,若干年后谁能保证荒凉的北海不会成为富饶之地?况且游牧部落被打散很难,聚集在一起却非常容易,若没有强有力的管控势必会重新威胁边境,所以说这把刀柄还是握在朝廷手中比较安全。”

众人见皇帝话说的斩钉截铁,心里已明白了七八分,不敢再提反对意见。眼见皇极殿内一片沉寂,西北三省总督卢象升说道:

“陛下圣明,末将也认同太师的观点。此次西征为大明开拓了河套平原、青海和吐鲁番,新增领土数千里之广,归附的人口近百万之众。这些少民的生活习惯与内地差异非常大,有着近乎狂热的宗教信仰,要想保证长治久安,必须改变他们的文化习俗。

戚金少年时追随戚继光,屡建战功升为参将,后被朱由校重用,先后在辽东和北疆留下威名,成为军机处的一员。此时他负责开发北海,具有第一手的资料,等卢象升说完紧随其后道:

“启奏陛下,臣接管北海以来,已经与部下走遍了附近的地域,那里河流众多,土地肥沃,非常适合种植番薯、玉米、冬小麦等农作物。如果修建城堡,臣建议选在西面的河流交汇处,这样可以利用天然水域,一来便于当地发展渔业,二来可以设置水师协助防卫。”

戚金说的地点就是今天俄罗斯的伊尔库茨克,位于贝加尔湖最南端的北岸,是安加拉河与伊尔库茨克河的交汇处。

有了这些军机重臣和封疆大吏的支持,修建子卿城的计划很快便得以落实,但这个位置过于显眼,如同在蒙古草原上插入一颗钢钉,不免引起周边部落的警惕。为了消除他们的疑虑,朱由校特意召集这些首领到京师商议边界和贸易的问题。

这种事情放在以往是想都不敢想的,有明一代本就是为了驱除鞑虏,恢复中华,建国后与蒙古人的战争也从未间断,双方积怨甚深。可自从努尔哈赤的八旗兵崛起后,蒙古人的日子就不好过,被迫和明朝报团取暖。后来皇太极又引狼入室,一万罗刹火枪兵便席卷了多半个草原,使得牧民们人人自危。加上连年的干旱,没有那么多牧场放养牲口,导致各部落人口骤减。

在这种背景下,朱由校剿灭准格尔汗国后主动抛出橄榄枝,用粮食和布匹换取了大量的优良马匹,并派遣使团与几个主要的部落建立长期的联系,双方逐渐进入一种和平相处的合作模式。

(本章完)

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